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灵鹫山

宇宙規律國際佛學會,不定期開展朝聖釋迦牟尼佛八大聖地活動,已先後九次前往印度。此次,會長和會員們共計30多人,前往印度釋迦牟尼佛八大聖地朝聖,此站我們到靈鷲山。

靈鷲山位於中印度摩揭陀國王舍城附近的 山峰,因系佛陀說法之地而聞名。又作伊沙崛山、耆阇多山、姞栗陀羅屈咤山、 揭梨馱羅鳩月互山,意譯靈鷲山、鷲頭山,或稱鶢山、鷲嶺、鷲臺。

此山為王舍城五山中最高大者,園林清凈,聖人多居此處。佛亦常住於此,諸 大乘經典亦多在此山中說。如《無量義經》雲︰『如是我聞,一時佛在王舍城耆 阇崛山中,與大比丘眾萬二千人俱。』然四阿含及南方所傳諸經典中,均未載此 山,而多以給孤獨園、迦蘭陀竹園等為說法處。 

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菩提伽耶

宇宙規律國際佛學會,不定期開展朝聖釋迦牟尼佛八大聖地活動,已先後九次前往印度。此次,會長和會員們共計30多人,前往印度釋迦牟尼佛八大聖地朝聖,此站我們到菩提伽耶。菩提伽耶,又稱佛陀伽耶,位於今印度比哈爾邦巴特那(Patna)城南約150公裏處,是釋迦牟尼的悟道成佛處,已成為佛教徒心中的聖地。

菩提伽耶金剛寶座塔的主塔高約50米,形如金字塔,底部為邊長15米的正方形,向上逐漸收縮,頂部呈圓柱形,上立一銅製螺旋形圓頂。塔底一層四角豎有4個與大塔營式相同的小金字塔。大塔東門兩旁辟有佛龕,立貼金佛像數座。其余三面為高2米的石欄桿,共60根,系公元前5-公元2世紀的作品,現藏於各地博物館,只有復製品放在野外、塔西側是著名的大菩提樹,據說佛陀即在此樹下得道成佛,故受到佛教徒敬仰,其枝也曾多次被折,代表佛陀送往世界各地的佛寺供養,繁衍滋生。原樹已在1870年被大風刮倒,現在的樹據說是原樹的「曾孫」。現樹下立有紅砂石板金剛座,以指示佛陀成道處和表示佛的智慧。

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鹿野苑

宇宙規律國際佛學會,不定期開展朝聖釋迦牟尼佛八大聖地活動,已先後九次前往印度。此次,會長和會員們共計30多人,前往印度釋迦牟尼佛八大聖地朝聖,此站我們到鹿野苑。鹿野苑,位於印度北方邦瓦拉納西以北約10公裏處,舊稱迦屍國,近世稱為貝那拉斯(Benares),即今之瓦拉那西(Varanasi)。在這裏釋迦牟尼第一次教授佛法,佛教的僧伽也在此成立。鹿野苑是佛教在古印度的四大聖地之一。

釋迦牟尼在菩提伽耶覺悟成佛後,來到鹿野苑,找到了原來的五位侍者,為其講演四聖諦,他們五位因此有所證悟,隨即出家為五比丘僧,是為佛教僧寶成就,佛、法、僧三寶至此圓滿集結成就。在接下來的雨季中,佛陀就在鹿野苑的牟拉甘陀庫底精舍(mulagandhakuti vihara),僧團逐漸擴大到60人左右,後來佛陀派遣他們到各地弘法。

在大唐大慈恩寺三藏法師傳,對鹿野苑有這樣的記載:

至鹿野伽藍。臺觀連雲長廊四合。僧徒一千五百人。學小乘正量部。大院內有精舍。高百余尺。石階磚龕層級百數。皆隱起黃金佛像。室中有鋀石佛像。量等如來身作轉法輪狀。精舍東南有石窣堵波。無憂王所建。高百余尺。前有石柱。高七十余尺。是佛初轉法輪處。

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